解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不 能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙 之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>